درباره ما

آیا حدیث «اصحابی کالنجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم» صحّت دارد ؟
کد سؤال: ۱۰۲۷۱نبوت »حضرت محمد (ص) »اصحاب و مسلمانان
عدالت صحابه
تعداد بازدید: ۸۸
آیا حدیث «اصحابی کالنجوم بایهم اقتدیتم اهتدیتم» صحّت دارد ؟

آيا حديث «اصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم» صحّت دارد ؟

پاسخ :

از جمله رواياتي كه اهل سنت در بسياري از متون حديثي ، تفسيري، اصولي، فقهي و حتي در مناظره ها ومحافل علمي وعمومي اهل سنت در جهت اثبات مرجعيت صحابه و مشروعيت بخشيدن به خلافت خلفاء ، مورد استناد قرار مي گيرد روايت فوق مي باشد كه در اين مجال در دو بخش( اجمالي و تفصيلي ) به بررسي آن مي پردازيم :

پاسخ اجمالي :

۱ . اين روايت اشكال سندي دارد.

۲ . جمعي از علماي اهل سنت دانشگاه الازهر مصر بر عدم صحت اين روايت فتوا داده اند.

۳ . اين روايت در برابر احاديث مشهور و متواتري است كه در شان اهل بيت عصمت و طهارت صادر گرديده است .

۴ . آيا معقول است كه اصحاب امر به اقتداء به اصحاب شده باشند؟

۵ . چگونه ممكن است تمسك به هر كدام از صحابه موجب هدايت باشد ؟ صحابه اي كه بعضي قاتل و بعضي مقتول ، بعضي ظالم و بعضي مظلوم ، بعضي لاعن وبعضي ملعونند و بخصوص با وجود انبوه اختلافات بين خلفاء به كداميك اقتداء كنيم ؟

۴ . با مراجعه به يكي از سايت هاي اينترنتي از اهل سنت نيز ليست بلندي در بطلان اين روايت صادر گرديده كه در پايان مي آيد .

پاسخ تفصيلي :

بررسي سندي :

در بررسي متون معتبر نزد اهل سنت عدم اعتبار اين روايت به وضوح قابل اثبات است .

اسامي بعضي از افرادي كه اين روايت را تضعيف و ابطال نموده اند به شرح زير است :

۱ . در موسوعه دارقطني آمده است :

وفيه (أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم) ، أخرجه الدارقطني في (غرائب مالك) ، والخطيب ، في الرواة عن مالك ،... قال الدارقطني لا يثبت عن مالك ، ورواته مجهولون .

حديث «اصحابي كالنجوم...» را دار قطني در زمره غرائب مالك و خطيب در زمره راويان از مالك ذكر نموده ...وسپس گفته :اين روايت از مالك ثابت نمي باشد و تمام راويان آن مجهولند .

موسوعة أقوال الدارقطني ، ج۱۰ ، ص۸۲ جمع وترتيب : السيد أبو المعاطي النوري المتوفي سنة ۱۴۰۱ ـ ۱۹۸۱ الدكتور محمد مهدي المسلمي ، أشرف منصور عبد الرحمان ، أحمد عبد الرزاق عيد أيمن إبراهيم الزاملي ، ومحمود خليل ، مصدر الكتاب : ملتقي أهل الحديثwww.ahlalhdeeth.com

۲ . فتني در تذكره مي گويد :

ان اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " من نسخة نبيط الكذاب .

حديث «اصحابي كالنجوم...»از روايات نبيط كذّاب است .

تذكرة الموضوعات ، الفتني ، ص ۹۸.

۳ . ابن قيم جوزيه مي نويسد :

وَأَمَّا مَا يُرْوَي عَنْ النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ اهْتَدَيْتُمْ } فَهَذَا الْكَلَامُ لَا يَصِحُّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

حديث «اصحابي كالنجوم...»كلامي است كه از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر نشده است .

إعلام الموقعين عن رب العالمين ، ج۲ ص ۳۶۱ المؤلف : محمد بن أبي بكر أيوب الزرعي أبو عبد الله ابن القيم الجوزيه مصدر الكتاب : موقع الإسلام http://www.al،islam.com

۴ . شوكاني مي نويسد :

روي عنه صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال: "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" فهذا لم يثبت قط، والكلام فيه معروف عند أهل هذا الشأن، بحيث لا يصح العمل بمثله في أدني حكم من أحكام الشرع .

حديث «اصحابي كالنجوم...» قطعا ثابت نيست بلكه آن سخن معروفي گرديده كه عمل به آن در ساده ترين احكام شرع صحيح نمي باشد .

إرشاد الفحول إلي تحقيق الحق من علم الأصول ، ج۲ ، ص ۱۸۸، المؤلف : محمد بن علي بن محمد الشوكاني (المتوفي : ۱۲۵۰هـ)المحقق : الشيخ أحمد عزو عناية ، دمشق ، الناشر : دار الكتاب العربي ، الطبعة الأولي ۱۴۱۹هـ ، ۱۹۹۹م مصدر الكتاب : موقع المكتبة الرقميةhttp://www.raqamiya.org

۵ . زيعلي در كتاب تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف مي نويسد :

هَذَا حَدِيث مَشْهُور وَأَسَانِيده كلهَا ضَعِيفَة لم يثبت مِنْهَا شَيْء .

اين حديث مشهور است وتمامي سند هاي آن ضعيف است كه هيچ يك از آن ها ثابت نشده است .

تخريج الاحاديث ج۲ص۲۳۰ محقق:عبد الله بن عبد الرحمن السعد ، ناشر:دارابن خزيمة - الرياض ، الطبعة : الأولي ، ۱۴۱۴هـ

۶ . ابن قدامه مقدسي مي گويد :

قول النبي (صلي الله عليه وسلم): "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم"لا يصح هذا الحديث .

حديث «اصحابي كالنجوم...»حديث صحيحي نمي باشد .

المنتخب من علل الخلال لعلل للخلال ج۱ ص۱۲للإمام العلامةموفّق الدين عبدالله بن أحمد بن محمّدالشهير بـ:ابن قدامة المقدسي ملتقي أهل الحديث www.ahlalhdeeth.com

۷ . ابن حزم در باره اين روايت دارد :

ان اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم .، وأما الحديث المذكور فباطل مكذوب .

حديث «اصحابي كالنجوم...»باطل و دروغ است .

الاحكام ، ابن حزم ، ج ۵ ، ص ۶۴۲ ، ۶۴۳

و در جاي ديگر آورده است :

وأما قولهم: " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " ، فحديث موضوع .

حديث «اصحابي كالنجوم...»حديثي جعلي است .

رسائل ابن حزم الأندلسي - ج۳ ص ۹۶ المؤلف : ابن حزم المحقق : إحسان عباس الناشر : المؤسسة العربية للدراسات والنشر مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com

۸ . ابن حجر مي گويد :

ان اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم أخرجه الدارقطني في غرائب مالك و قال لا يثبت عن مالك. ورواته مجهولون .

حديث «اصحابي كالنجوم...» را دار قطني در زمره غرائب مالك آورده و گفته اين روايت از مالك ثابت نيست و راويان آن مجهولند .

لسان الميزان ، ابن حجر ، ج ۲ ، ص ۱۳۷ ، ۱۳۸، مصدر الكتاب : موقع الوراق http://www.alwarraq.com

۹ . ابو العز حنفي مي نويسد :

ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم أنه قال : " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم فهو حديث ضعيف، قال البزار: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم، وليس هو في كتب الحديث المعتمدة"( باطل )

حديث «اصحابي كالنجوم...» حديثي ضعيف مي باشد كه بزاز گفته است اين حديث از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم صادر نگرديده و در هيچ يك از كتاب هاي حديثي قابل اعتماد نيامده است .

شرح الطحاوية في العقيدة السلفية ، المؤلف : صدر الدين علي بن علي بن محمد بن أبي العز الحنفي تحقيق أحمد محمد شاكر ، الطبعة : الأولي ، الناشر : وزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ، المملكة العربية السعودية ، تاريخ النشر : ۱۴۱۸هـhttp://www.al،islam.com

۱۰ . سخاوي اين روايت را تضعيف نموده است و مي گويد :

إن أصحابي بمنزلة النجوم في السماء، فأيما أخذتم به اهتديتم... ضعيف جداً،

حديث «اصحابي كالنجوم...» خيلي ضعيف است .

المقاصد الحسنه - سخاوي ، ج۱ ص۱۴ ،http://www.alwarraq.com

۱۱. عجلوني در باره حديث فوق مي گويد :

إن أصحابي بمنزلة النجوم في السماء فأيما أخذتم به اهتديتم ، ومن هذا الوجه أخرجه الطبراني والديلمي بلفظه وفيه ضعيف .

روايت «ان اصحابي ...» را طبراني و ديلمي به اين شكل آورده اند و حال آن كه اين حديث ضعيف است .

كشف الخفاء ، العجلوني ، ج ۱ ، ص ۶۴ ، ۶۵

۱۲ . مباركفوري در تحفه مي گويد :

ان اصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم... ضعيف جدا .

حديث «اصحابي كالنجوم...» جدا ضعيف است .

تحفة الأحوذي ، المباركفوري ، ج ۱۰ ، ص ۱۵۵ ، ۱۵۶

۱۳ . ابن عبد البر در جامع البيان مي گويد :

ان أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم وهذا مذهب ضعيف عند جماعة من أهل العلم وقد رفضه أكثر الفقهاء وأهل النظر ونحن نبين الحجة عليه .

حديث «اصحابي كالنجوم...» اين اعتقاد ضعيفي نزد گروهي از اهل علم است كه اكثر فقها واهل نظر آن را رد كرده اند كه ما دليل بر رد آن را اقامه مي كنيم .

جامع بيان العلم وفضله ، ابن عبد البر ، ج ۲ ، ص ۷۸

و در جاي ديگر مي گويد :

وهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم ... والكلام أيضا منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ... وهذا إسناد لا يصح ... ولم يأمر أصحابه أن يقتدي بعضهم ببعض ... هذا اسناد لا تقوم به حجة لأن الحرث بن غصين مجهول .

اين كلامي است كه از رسول اكرم صلي الله عليه وآله صادر نگرديده و صدور آن از رسول خدا انكار شده است و اسناد آن نيز صحيح نمي باشد و هرگز رسول خدا اصحابش را امر نكرده كه بعضي از آنها به بعضي ديگر اقتداء كنند و اين نسبتي است به رسول خدا كه هيچ دليلي بر آن قائم نمي باشد چون حرث بن غصين مجهول است .

جامع بيان العلم وفضله ، ابن عبد البر ، ج ۲ ، ص ۹۰ ، ۹۱

۱۴. ابو حيان مي نويسد :

عن النبي صلي الله عليه وسلم: إنما مثل أصحابي كمثل النجوم أو كالنجوم ، بأيها اقتدوا اهتدوا . وهذا كلام لم يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم ، رواه عبد الرحيم ...عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم . وإنما أتي ضعف هذا الحديث من قبل عبد الرحيم ، لأن أهل العلم سكتوا عن الرواية لحديثه . والكلام أيضاً منكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يثبت .

حديث «اصحابي كالنجوم...»كلامي است كه از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر نشده و ضعف آن به خاطر روايت عبدالرحيم است چون اهل علم از روايت حديثش ساكتند و نيز صدور چنين كلامي از رسول اكرم انكار شده و اثبات نگرديده است .

تفسير البحر المحيط، أبو حيان محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيّان - ذيل آيه ۸۴ تا ۸۹ سوره نحل

۱۵. شنقيطي در تفسير خود اضواء البيان مي گويد :

وأما ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم: «أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم» فهذا الكلام لا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم.وضعف الحديث المذكور معروف عن أهل العلم.

حديث «اصحابي كالنجوم...»كلامي است كه از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر نشده و ضعف اين حديث نزد اهل علم شناخته شده است .

تفسير اضواء البيان ، شنقيطي ج۱۴ ص۲۵

۱۶ . عبد العزيز راجحي مي نويسد :

حديث (أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) .هذا ما يذكره أهل الأصول يستدلون به، والحديث باطل ليس بصحيح سندا ومتنا أما من جهة السند فليس في شيء من دواوين السنة فهو حديث ضعيف، قال البزار: هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هو في كتب الحديث المعتمدة فلا يحتج به أصلا، وأما معناه فمعناه فاسد .

حديث «اصحابي كالنجوم...»كلامي است كه اصوليون آن را ذكر و به آن استدلال نموده اند در حالي كه حديثي باطل و از حيث سند و متن غير صحيح و در هيچ يك ازكتاب هاي معتبرنيامده وآن حديثي است ضعيف و بزاز گفته است : اين حديث از رسول اكرم صلي الله عليه وآله صادر نگرديده ودر هيچ يك از كتاب هاي حديثي مورد اعتماد نيامده است .از اينرو اصلا قابل احتجاج نبوده و از حيث معنا هم فاسد مي باشد .

شرح العقيدة الطحاوية الشيخ عبدالعزيز الراجحي ج۱ ص۳۶۴،

۱۷ . ابن الملقن متوفاي ۸۰۴ ، مي نويسد:

رُوِيَ أنَّه ، صَلَّي الله عَلَيْهِ وَسلم ، قَالَ : «أَصْحَابِي كَالنُّجُومِ بِأَيِّهِمْ اقْتَدَيْتُمْ [ اهْتَدَيْتُمْ ] » .هَذَا الحَدِيث غَرِيب لم يروه أحد من أَصْحَاب الْكتب الْمُعْتَمدَة .

حديث «اصحابي كالنجوم...»حديث غريبي است كه هيچ يك از صاحبان كتاب هاي مورد اعتماد آن را روايت ننموده اند .

البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير،ج۹ ص۵۸۴ ، المؤلف : ابن الملقن سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن أحمد الشافعي المصري (المتوفي : ۸۰۴هـ) المحقق : مصطفي أبو الغيط و عبدالله بن سليمان وياسر بن كمال ، الناشر : دار الهجرة للنشر والتوزيع ، الرياض،السعودية ، الطبعة : الاولي ، ۱۴۲۵هـ،۲۰۰۴م

۱۸ . الباني از علماي معاصر وهابي مي گويد :

( أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم ) لا يصح : واه جدا وموضوع .

حديث «اصحابي كالنجوم...»صحيح نبوده و حديثي پوچ و جعلي است .

صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم ج۱ ص۴۹ ، المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني ، الناشر : مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ، الرياض

۱۹ . ابن تيميه متوفاي ۷۲۸، گفته است :

[ ۵۵ ](أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم) ضعيف باطل .

حديث «اصحابي كالنجوم...»حديثي ضعيف و باطل است .

صفة الفتوي ، أحمد الحراني الحنبلي ج۱ ص۵۵ الكتاب : صفة الفتوي والمفتي والمستفتي ، المؤلف : الإمام أحمد بن حمدان الحراني الحنبلي ، الناشر : المكتب الإسلامي - بيروت الطبعة : الرابعة - ۱۴۰۴ تحقيق: محمد ناصر الدين الألباني

۲۰ . در كتاب ابتهاج آمده است :

قوله أصحابي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم وهو حديث ضعيف .

حديث «اصحابي كالنجوم...»حديث ضعيفي است .

كتاب الابهاج في شرح الابهاج قسم الفقفه الشافعي ج۲ ص۲۳۲

۲۱ . محمد جميل زينو از علماي بزرگ وهابي و استاد مدرسه علوم الحديث مكه مكرمه مي گويد :

( أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ) قال عنه المحدثون: إنه موضوع .

حديث «اصحابي كالنجوم...» را محدّثان گفته اند : روايتي جعلي است .

مؤلفات الشيخ محمد بن جميل زينو، ج۵ ص۳۶

همچنين در مجموعه اي از فتاوا ي علماي الازهر حديث فوق را ردّ نموده است كه بعضي از آنها به شرح ذيل است:

۱ . قول النبي صلي الله عليه وسلم "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " وهو أيضا ضعيف وقيل موضوع،رواه الدارمي وغيره،وأسانيده ضعيفة .

حديث «اصحابي كالنجوم...»ضعيف است و گفته شده كه آن جعلي است و دارمي و غير او آن را روايت نموده اند و سلسله سند آن ضعيف است .

فتاوي الأزهر ج۸ ص۲۰۹ المصدر : موقع وزارة الأوقاف المصرية http://www.islamic،council.com

۲ . السؤال : هل من الحديث ما يقال : أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم ؟

الجواب : هذا حديث ضعيف وقيل موضوع .

جواب : حديث «اصحابي كالنجوم...»حديث ضعيفي است.وگفته شده است :جعلي است.

فتاوي الأزهر - ج۸ ص۲۰۹ المصدر : موقع وزارة الأوقاف المصرية http://www.islamic،council.com

محمَّد بن إبراهيم بن عَبداللطِيف آل الشيخ مفتي مكة مكرمه ورئيس قضات وشؤون اسلامي مي نويسد:

أصحابي كالنجوم المعروف عند أَهل الحديث حقاً أَنه لا يثبت سنده ولا يصلح للاحتجاج فلا تقوم به حجة.

درحديث «اصحابي كالنجوم...»آنچه كه به حق معروف در نزد اهل حديث است اين كه اين حديث سند آن قابل اثبات نيست وصلاحيت براي احتجاج را نداشته و هيچ حجتي بر آن قائم نشده است.

فتاوي و رسائل الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ج۲ ص۷ .

انگيزه صدور روايت :

پس ازبررسي سندي روايت و نقل اقوال علماي اهل سنت در ضعف وجعل حديث فوق چند سوال در اين جا مطرح است :

۱ . اين روايت به چه هدف ومنظوري ساخته شده است ؟

پاسخ : اين روايت در برابر احاديث مشهور و متواتري جعل شده كه در شان اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام صادر گرديده است .

قال رسول الله صلي الله عليه وآله : النجوم امان لاهل الارض و اهل بيتي امان لامتي .

ستارگان مايه امنيت اهل زمين واهل بيت من مايه امنيت امت من هستند .

مستدرك حاكم ج۳ ص ۱۴۹

قال رسول الله صلي الله عليه وآله : اهل بيتي كالنجوم بايهم اقتديتم اهتديتم .

مستدرك حاكم ج۳ ص ۱۴۹

اهل بيت من چون ستارگانند كه به هر كدام روي آوريد هدايت مي گرديد .

مستدرك حاكم ج۳ ص ۱۴۹

قال رسول الله صلي الله عليه وآله :النجوم امان لاهل الارض من الغرق و اهل بيتي امان لامتي من الاختلاف فاذا خالفتهم قبيله من العرب اختلفوا فصارو حزب ابليس .

همان گونه كه ستارگان آسمان مايه هدايت مردم از گمراهي اند اهل بيت من هم مايه هدايت امت من در اختلافات هستند كه اگر قومي از عرب با آن ها مخالفت ورزد از حزب شيطان گرديده است

مستدرك حاكم ج۳ ص ۱۴۹

۳ . و چون باب جعل حديث باز شد به اين جا خواهند رسيد كه بگويند :

در تفسير خازن آمده است :

وروي البغوي بسنده عن الحسن قال إن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : « مثل أصحابي في أمتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام إلاّ بالملح »

رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمودند :اصحاب من چون نمك در غذا هستند كه غذا بدون آن خوش طعم نخواهد شد .

تفسيرلباب التأويل في معاني التنزيل، الخازن ، أبو الحسن علي بن محمد بن إبراهيم بن عمر الشيحي، ذيل آيه ۵۹ سوره نساء .

اشكال دلالي حديث:

بر فرض محال كه حديث فوق صحيح بوده و از رسول خدا صلي الله عليه وآله صادر شده باشد اما آيا در حالي كه مخاطب اين روايت ، صحابه بوده اند چگونه ممكن است كه آن حضرت صحابه را امر به اقتداء واهتداء به خود صحابه نموده باشند ؟

و اگرتسليم شده و چنين فرضي را بپذيريم باز هم اين امر متوجه صحابه نسبت به تبعيت از اهل بيت رسول اكرم صلي الله عليه وآله و سلم خواهد بود . چون روايات مستفيضه و فراواني داريم كه آن حضرت صحابه را نسبت به تبعيت از اهل بيت خود امر مي فرمودند . كما اين كه در حديث شريف ثقلين چنين فرمودند . و چه ستارگاني از اهل بيت پيامبر بالا تر وبهتر براي اهتداء و اقتداء باشند ؟

۳ . همچنين اين روايت با حكم عقل نيز منافات دارد چرا كه چگونه ممكن است تمسك به هر كدام از صحابه موجب هدايت باشد ؟ صحابه اي كه بعضي قاتل و بعضي مقتول ، بعضي ظالم و بعضي مظلوم ، بعضي لاعن وبعضي ملعونند .

راستي با وجود انبوه اختلافات بين امير المومنين علي بن ابي طالب عليهماالسلام وابوبكر وعمر و عثمان به كداميك اقتداء كنيم ؟

چرا كه اميرالمومنين علي بن ابي طالب عليهما السلام و عباس عموي پيامبر اكرم ، ابوبكر و عمر رادروغگو ، گناهكار، پيمان شكن و خائن مي دانستند. به اين عبارت دقت كنيد مسلم در صحيحش مي گويد :

فلمّا توفّي رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم ، قال أبو بكر: أنا ولي رسول اللّه ، ... فقال أبو بكر: قال رسول اللّه صلي الله عليه وسلم : نحن معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركناه فهو صدقة، فرأيتماه كاذباً آثماً غادراً خائناً ،... ثمّ توفّي أبو بكر فقلت: أنا وليّ رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم و ولي أبي بكر، فرأيتماني كاذباً آثماً غادراً خائناً .

زماني كه رسول خدا صلي اللّه عليه (و آله) وسلم از دنيا رفت ، ابوبكر گفت من جانشين رسول خدا هستم . أبو بكر گفت : رسول اللّه صلي الله عليه (وآله) و سلم فرموده است ما گروه پيامبران بعد از خود ارثي به جا نمي گذاريم ، هر آن چه بعد از خود به جا مي گذاريم صدقه است ( و بايد براي عموم مسلمين صرف شود ) شما نظرتان اين بود كه ابوبكر در گفتارش درغگو ، گناهكار، پيمان شكن و خائن است. سپس ابوبكر از دنيا رفت (بعد از مرگ او) من گفتم : من جانشين رسول خدا و ابوبكر هستم شما مرا هم مانند ابوبكر درغگو ، گناهكار ، پيمان شكن و خائن دانستيد .

صحيح مسلم ج ۵ ص ۱۵۲، كتاب الجهاد باب ۱۵ حكم الفئ حديث ۴۹، فتح الباري ج ۶ ص ۱۴۴.

يا در جاي ديگر بخاري مي گويد :

ولكنّك استبددت علينا بالأمر وكنّا نري لقرابتنا من رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم نصيباً حتّي فاضت عينا أبي بكر...

اميرالمؤمنين علي عليه السلام به ابوبكر فرمود : تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودي و ما بواسطه قرابت و خويشاونديمان با رسول خدا معتقديم كه حق و نصيبي در خلافت بعد از رسول خدا داريم ( اين سخنان را حضرت ادامه دادند) تا اشك از چشمان ابوبكر جاري شد .

صحيح البخاري: ج ۵ ص۸۲، كتاب المغازي، باب غزوة خيبر.

در صحيح مسلم آمده :

استبددت علينا بالأمر وكنّا نحن نري لنا حقّاً لقرابتنا من رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم...

اميرالمؤمنين به ابوبكر فرمود : تو در امر خلافت با ما مستبدانه برخورد نمودي و ما بواسطه قرابت و خويشاونديمان با رسول خدا معتقديم كه حق خلافت بعد از رسول خدا از آنِ ماست .

صحيح مسلم : ج ۵ ص ۱۵۴، باب قول النبي صلي الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة .

حال با توجه به اين همه اختلاف بين امير المومنين علي عليه السلام و بعضي از صحابه آيا در جنگ صفين اين سوي ميدان به معاويه و عمروعاص اقتداء كنيم ودر سپاه او باشيم يا سوي ديگر ميدان و در سپاه اميرالمومنين علي عليه السلام ؟ و حال آن كه همه از صحابه بودند و آن گاه ديگر گروه حق و باطل معني نخواهد داشت چون چه در سپاه حقّ وچه در سپاه باطل در هر دو حال اهل بهشت خواهي بود !!!

اگر به معاويه و عمرو عاص و طلحه وزبير كه همه از صحابه پيامبر بودند اقتداء كني لازمه اش قتال و جنگ وستيز با اميرالمومنين علي بن ابي طالب عليهما السلام و كشتن و به شهادت رساندن دو فرزند بزرگوارش امام حسن و امام حسين سيدا شباب اهل الجنه خواهد بود و جالب اين كه قاتل و مقتول و ظالم و مظلوم در بهشت و جنّت جاي خواهند داشت !!!

از يك سو با اقتداء به طلحه وزبير و بعضي مشوّقين اين دو كه عوامل قتل عثمان بودند هدايت يافته ايم و از سوي ديگر با اقتداء به كساني كه پيراهن عثمان را بر نيزه كردند و به خون خواهي او بر خاستند و در هر گروه هم كه باشيم فرق نمي كند چون در هر حال به صحابه پيامبر اقتداء كرده ايم !!!

گاهي با اقتداء به صحابي چون خالد بن وليد قتل مومني بي گناه و مظلوم چون مالك بن نويره صحابي ديگر رسول خدا و زنا نمودن با همسر او در همان شب وگاهي با اقتداء به حكم بن ابي العاص استهزاء و تمسخر رسول خدا و گاهي با اقتداء به فرزندش مروان و گاهي بسر بن ارطاه كشتار ديگران جايز خواهد بود. وگاهي با اقتداء به سمره بن جندب و قدامه بن مظعون شرب خمر و ميگساري و هزاران فسق و فجور ديگر كه بعضي از صحابه مرتكب بودند حلال خواهد بود ودر هر حال تو به صحابي پيامبر اقتداء كرده اي و رستگار گشته اي و جايگاهت نيز در بهشت خواهد بود !!!

استعلام روايت از سايت هاي اهل سنت :

در پايان توجه كاربران رايانه و اينترنت را به نتيجه جستجو در يكي از سايت هاي اهل سنت در باره همين حديث با اين آدرس http://dorar.net/hadith.php جلب مي نماييم :

۲۴۳۱۹۶ ، إنما مثل أصحابي كمثل النجوم أو أصحابي كالنجوم فأيها اقتدوا اهتدوا
الراوي: عبدالله بن عمر ، خلاصة الدرجة: لا يصح ، المحدث: البزار ، المصدر: جامع بيان العلم وفضله ، الصفحة أو الرقم: ۲/۹۲۴

۱۸۰۲۲۰ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: باطل مكذوب ، المحدث: ابن حزم ، المصدر: أصول الأحكام ، الصفحة أو الرقم: ۲/۶۱

۱۵ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: موضوع ، المحدث: ابن حزم ، المصدر: أصول الأحكام ، الصفحة أو الرقم: ۲/۲۵۱

۲۴۳۱۹۹ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: جابر ، خلاصة الدرجة: إسناده لا تقوم به حجة ، المحدث: ابن عبدالبر ، المصدر: جامع بيان العلم وفضله ، الصفحة أو الرقم: ۲/۹۲۵

۱۶۸۳۴۸ ، أهل بيتي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: إبراهيم بن نبيط ، خلاصة الدرجة: [من رواية أحمد بن إسحاق وفيها بلايا] ، المحدث: الذهبي ،المصدر: ميزان الاعتدال ، الصفحة أو الرقم: ۱/۸۲

۱۶۶۰۷۰ ، أصحابي كالنجوم من اقتدي بشيء منها اهتدي

الراوي: أبو هريرة ، خلاصة الدرجة: [هذا] من بلايا جعفر الهاشمي ، المحدث: الذهبي ، المصدر: ميزان الاعتدال ، الصفحة أو الرقم: ۱/۴۱۳

۱۷۹۱۱۲ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: غريب لم يروه أحد من أصحاب الكتب المعتمدة وله طرق ، المحدث: ابن الملقن ،المصدر: البدر المنير ، الصفحة أو الرقم: ۹/۵۸۴

۱۴۷۹۳۰ ، أصحابي كالنجوم من اقتدي بشيء منها اهتدي

الراوي: أبو هريرة ، خلاصة الدرجة: [فيه] جعفر بن عبد الواحد الهاشمي : واه ، المحدث: ابن الملقن ،المصدر: البدر المنير ، الصفحة أو الرقم: ۹/۵۸۵

۱۴۷۹۲۹ ، ما لم تؤتوا به من كتاب الله ولم يكن مني سنة فإلي أصحابي فإنهم كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: [فيه] جميل بن يزيد لا أعرفه ، المحدث: ابن الملقن ، المصدر:البدر المنير ، الصفحة أو الرقم: ۹/۵۸۵

۱۷۳۷۱۹ ، أصحابي كالنجوم بأيهم أخذتم بقوله اهتديتم

الراوي: عبدالله بن عمر ، خلاصة الدرجة: [فيه] حمزة بن أبي حمزة : واه ، المحدث: ابن الملقن ، المصدر:البدر المنير ، الصفحة أو الرقم: ۹/۵۸۵

۲۴۱۶۶۱ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: عبدالله بن عمر و عمر بن الخطاب و أبو هريرة ، خلاصة الدرجة: أسانيدها كلها ضعيفة ، المحدث: ابن الملقن ، المصدر: خلاصة البدر المنير ، الصفحة أو الرقم: ۲/۴۳۱

۱۷۹۲۸۷ ، أصحابي كالنجوم فبأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: مشهور روي من طرق ولا يثبت منها شيء ، المحدث: ابن القيم ، المصدر: أعلام الموقعين ، الصفحة أو الرقم: ۲/۱۳۳

۱۶۴۵۳۵ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: [فيه] سلام المدائني قال ابن طاهر ضعيف ، المحدث: الزيلعي ،المصدر: تخريج الكشاف ، الصفحة أو الرقم: ۲/۲۳۰

۵۷۰۲۸ ، أصحابي كالنجوم بأيهم أخذتم اهتديتم

الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف من أجل حمزة فقد اتهم بالكذب ، المحدث: العراقي، المصدر: مختصر المنهاج ، الصفحة أو الرقم: ۵۵

۱۱۵۷۲۴ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: مرفوع [وفيه] سلام بن سليم ضعيف ، المحدث: ابن حجر العسقلاني ، المصدر: الكافي الشاف ، الصفحة أو الرقم: ۱۶۱

۱۳۴۴۵۱ ، أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: عبدالله بن عمر ، خلاصة الدرجة: [فيه] حمزة ضعيف جدا [وروي من طريقين الأولي فيها من لا يعرف والأخري فيها كذاب وبإسناد آخر عواه عن أنس] ، المحدث: ابن حجر العسقلاني ، المصدر: تلخيص الحبير ، الصفحة أو الرقم: ۴/۱۵۶۷

۱۸۱۴۴۴ ، حديث أصحابي كالنجوم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: روي من طرق غير طريقه، فإنه بإسناده مختلق ، المحدث: ابن حجر العسقلاني ،المصدر: لسان الميزان ، الصفحة أو الرقم: ۳/۲۰۸

۲۰۴۰۲۵ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: تكلم فيه العلماء فإنه من رواية ابن عبد الواحد الهاشمي وكلامهم في تضعيفه واسع ، المحدث: الصنعاني ، المصدر: العدة علي الإحكام ، الصفحة أو الرقم: ۳/۳۸۰

۱۹۱۴۲۷ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: عبدالله بن عمر ، خلاصة الدرجة: فيه حمزة النصيبني ضعفوه وغيره من الضعفاء ، المحدث: الصنعاني، المصدر: العدة علي الإحكام ، الصفحة أو الرقم: ۱/۲۰

۱۱۵۹۱۹ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: فيه مقال معروف ، المحدث: الشوكاني ، المصدر: إرشاد الفحول ، الصفحة أو الرقم: ۱/۲۸۴

۱۲۱۵۶۰ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: جابر بن عبدالله و ابن عباس ، خلاصة الدرجة: صرح أئمة الجرح والتعديل بأنه لا يصح منها شيء، وأن هذا الحديث لم يثبت عن رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم ، المحدث: الشوكاني ، المصدر: الفتح الرباني ،الصفحة أو الرقم: ۵/۲۱۷۹

۱۸۱۷۶۳ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: فيه مقال ، المحدث: الشوكاني ، المصدر: الفتح الرباني ، الصفحة أو الرقم: ۴/۱۷۰۲

۱۷۴۱۰۵ ، أصحابي كالنجوم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: فيه مقال ، المحدث: الشوكاني ، المصدر: الفتح الرباني ، الصفحة أو الرقم: ۱/۲۱۴

۱۹۵۰۰۱ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: في إسناده جعفر بن عبد الواحد الهاشمي قال فيه الدارقطني يضع الحديث ،المحدث: الشوكاني ، المصدر: عقود الزبرجد ، الصفحة أو الرقم: ۱۲۴

۸۷۲۱۸ ، أهل بيتي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم ؛ اهتديتم

الراوي: نبيط بن شريط ، خلاصة الدرجة: موضوع ، المحدث: الألباني ، المصدر: السلسلة الضعيفة ، الصفحة أو الرقم: ۶۲

۴۰۹۶ ، أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: جابر بن عبدالله ، خلاصة الدرجة: موضوع ، المحدث: الألباني ، المصدر: السلسلة الضعيفة ، الصفحة أو الرقم: ۵۸

۱۸۸۷۰۷ ، أصحابي كالنجوم ، بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: باطل ، المحدث: الألباني ، المصدر: شرح الطحاوية ، الصفحة أو الرقم: ۴۶۸

۱۷۹۸۰۴ ، أصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: موضوع ، المحدث: الألباني ، المصدر: صفة الصلاة ، الصفحة أو الرقم: ۵۹

۱۸۱۷۳۶ ، أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم

الراوي: ، ، خلاصة الدرجة: باطل ، المحدث: الألباني ، المصدر: صفة الفتوي ، الصفحة أو الرقم: ۵۵

۱۰۴۴۱۹ ، سألت ربي عن اختلاف أصحابي من بعدي ؟ فأوحي إلي : يا محمد ! إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء ، بعضها أقوي من بعض ، ولكل نور ، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم ؛ فهو عندي علي هدي ، قال : وأصحابي كالنجوم ؛ فبأيهم اقتديتم اهتديتم .

الراوي: عمر بن الخطاب ، خلاصة الدرجة: باطل و إسناده واهٍ جدا ، المحدث: الألباني ، المصدر: مشكاة المصابيح ، الصفحة أو الرقم: ۵۹۶۴

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت