درباره ما |
کد سؤال: ۱۰۳۷۰ | خلفا »ابوبکر »نقد ادله خلافت ( ابوبکر و ... ) از دیدگاه اهل سنت خلفا »عمر »نقد ادله خلافت عمر | تعداد بازدید: ۱۰۱۶ |
توضيح سؤال : آيا روايت : « : إمامان عادلان قاسطان » از قول امام صادق عليه السلام در باره عمر و ابو بكر صحت دارد ؟ و جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) ، فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول في حق أبي بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان ، كانا علي الحق ، وماتا عليه ، فعليهما رحمة الله يوم القيامة " شخصي از امام صادق(ع) سؤال كرد : نظر شما در باره ابوبكر و عمر چيست ؟ فرمود : دو امام عادل و بر حق بودند و بر همين روش هم مردند إحقاق الحق للشوشتري ۱/۱۶ پاسخ : اوّلاً : اين روايت كه در برخي از كتاب ها ؛ همانند : الصراط المستقيم - علي بن يونس العاملي - ج ۳ - ص ۷۳ و شرح إحقاق الحق - السيد المرعشي - ج ۱ - ص ۶۹ - ۷۰ و الصوارم المهرقة - الشهيد نور الله التستري - ص ۱۵۵ و... نقل شده است ، هيچ سندي ندارد و روايت بدون سند به درد استدلال نمي خورد . و ما معتقد هستيم كه اين روايات صحت ندارد و از ساخته هاي دودمان بني اميه است كه مي خواستند ائمه شيعه را در ميان مردم دو چهره نشان دهند . ثانياً : مستدل اول حديث را نقل نكرده است ؛ زيرا در همان منبع مورد نقل (احقاق الحق: ۱/۶۹) شروع حديث اين چنين است كه: روي أنّه سأل رجل من المخالفين عن الإمام الصادق(ع) وقال:... جناب نويسنده ، جمله رجل من المخالفين را حذف كرده است ، چرا ؟ دليل آن روشن است ؛ زيرا مخالف از اصطلاحات حديثي وروايي است و به معناي سنّي مذهب است . ثالثا : باز هم نويسنده ادامه روايت را نقل نكرده است . ادامه روايت اين است : فلمّا انصرف الناس قال له رجل من خاصّته: يا ابن رسول اللّه (ص) لقد تعجّبت ممّا قلت في حقّ أبي بكر وعمر، فقال: نعم، هما إماما أهل النار، كما قال اللّه سبحانه ـ آن دو نفر امام هستند، امّا امام و پيشواي دوزخيان و اهل آتش، خداوند مي فرمايد: و جعلناهم أئمّة يدعون إلي النار (قصص: ۴۱)، و اينكه گفتم: قاسطان، منظورم تفسير اين آيه است: و أمّا القاسطون فكانوا لجهنّم حطباً. (جن: ۱۵) و اگر گفتم: عادلان، به اين جهت است كه آن دو نفر از حق روي گردانده و با آن مخالفت كرده اند، و در حقيقت تفسير اين آيه است: ثمّ الذي كفروا بربّهم يعدلون (انعام: ۱). و مقصودم از: كانا علي الحق، به معناي مخالفت آن دو با حق و قيام عليه حق است كه مراد أمير المؤمنين (ع) است. و مقصود از: كانا علي الحق، وماتا عليه اين است كه آن دو نفر با بر ضد حق بودند و فعليهما رحمة اللّه ، رحمت الله (رسول خدا ) بر ضد آنان است . فإنّه كان رحمة للعالمين . موفق باشيد گروه پاسخ به شبهات مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)
|