پاسخ :

ترديدي نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام، نفس رسول الله صلي الله عليه وآله و دروازه علم آن حضرت است، بنابراين عجيب نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام وارث تمام علوم نبوي باشد.

روايت صحيح السندي در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت مي كند اميرمؤمنان عليه السلام از تمام اتفاقات آينده خود تا روز قيامت آگاه بوده است و به مردم اعلام كرده است كه هر سؤال خواستيد پاسخ آن را خواهم داد.

عبد الرزاق صنعاني، استاد محمد بن اسماعيل بخاري در تفسير خود مي نويسد:

عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسألوني عن شيء يكون إلي يوم القيامة إلا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل.

از أبوطفيل نقل شده است كه شاهد بودم كه علي عليه السلام خطبه مي خواند و مي فرمود: از من بپرسيد، به خدا سوگند! از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مي آيد و اتفاق مي افتد، سؤال نمي كنيد؛ مگر اين كه تمام آن ها را پاسخ مي گويم. از كتاب خدا بپرسيد؛ به خدا سوگند! هيچ آيه اي نازل نشده است؛ مگر اينكه از همه شما داناترم كه شب نازل شده است يا روز، در صحرا نازل شده است يا در كوه .

الصنعاني، ابوبكر عبد الرزاق بن همام (متوفاي۲۱۱هـ)، تفسير القرآن، ج۳، ص۲۴۱، تحقيق: د. مصطفي مسلم محمد ، ناشر: مكتبة الرشد ـ الرياض، الطبعة: الأولي، ۱۴۱۰هـ

بررسي سند روايت

معمر بن راشد:

معمر بن راشد الأزدي مولاهم أبو عروة البصري نزيل اليمن ثقة ثبت فاضل.

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي۸۵۲هـ)، تقريب التهذيب، ج۱ ص۵۴۱، رقم: ۶۸۰۹، تحقيق: محمد عوامة، ناشر: دار الرشيد - سوريا، الطبعة: الأولي، ۱۴۰۶ - ۱۹۸۶.

وهب بن عبد الله:

وهب بن عبد الله بن أبي دبي بموحدة مصغر الهنائي بضم الهاء ونون ومد الكوفي وقد ينسب لجده ثقة من الخامسة وروايته عن سلمان مرسلة عس

تقريب التهذيب ج۱ ص۵۸۵، رقم: ۷۴۷۸

عامر بن واثلة:

عامر بن واثلة بن عبد الله بن عمرو بن جحش الليثي أبو الطفيل وربما سمي عمرا ولد عام أحد ورأي النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن أبي بكر فمن بعده وعمر إلي أن مات سنة عشر ومائة علي الصحيح وهو آخر من مات من الصحابة قاله مسلم وغيره ع.

تقريب التهذيب ج۱ ص۲۸۸، رقم: ۳۱۱۱

ديگر دانشمندان و محدثان اهل سنت، نيز همين روايت را با سند هاي خودشان نقل كرده اند كه تنها به ذكر آدرس آن ها اكتفا مي كنيم:

الأزرقي، ابوالوليد محمد بن عبد الله بن أحمد (متوفاي۲۵۰ هـ)، أخبار مكة وما جاء فيها من الأثار، ج۱، ص۵۰، تحقيق رشدي الصالح ملحس، ناشر: دار الأندلس للنشر - بيروت - ۱۹۹۶م- ۱۴۱۶هـ.

ابن أبي حاتم الرازي التميمي، ابومحمد عبد الرحمن بن أبي حاتم محمد بن إدريس (متوفاي ۳۲۷هـ)، الجرح والتعديل، ج۶، ص۱۹۱، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت، الطبعة: الأولي، ۱۲۷۱هـ ـ ۱۹۵۲م.

البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاي۴۶۳هـ)، الفقيه و المتفقه، ج۲، ص۳۵۱ ـ ۳۵۲، تحقيق: أبو عبد الرحمن عادل بن يوسف الغرازي، ناشر: دار ابن الجوزي - السعودية، الطبعة: الثانية، ۱۴۲۱هـ

البغدادي، ابوبكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب (متوفاي۴۶۳هـ)، تالي تلخيص المتشابه، ج۱، ص۶۲، تحقيق: مشهور بن حسن آل سلمان , أحمد الشقيرات، ناشر: دار الصميعي - الرياض، الطبعة: الأولي، ۱۴۱۷هـ

النمري القرطبي المالكي، ابوعمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر (متوفاي ۴۶۳هـ)، جامع بيان العلم وفضله، ج۱، ص۱۱۴، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت - ۱۳۹۸هـ.

السمعاني، ابوالمظفر منصور بن محمد بن عبد الجبار (متوفاي۴۸۹هـ)، تفسير القرآن، ج۵، ص۲۵۰، تحقيق: ياسر بن إبراهيم و غنيم بن عباس بن غنيم، ناشر: دار الوطن - الرياض - السعودية، الطبعة: الأولي، ۱۴۱۸هـ- ۱۹۹۷م.

الأنصاري القرطبي، ابوعبد الله محمد بن أحمد (متوفاي۶۷۱هـ)، الجامع لأحكام القرآن، ج۱، ص۳۵، ناشر: دار الشعب - القاهرة.

العسقلاني الشافعي، أحمد بن علي بن حجر ابوالفضل (متوفاي۸۵۲ هـ)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، ج۸، ص۵۹۹، تحقيق: محب الدين الخطيب، ناشر: دار المعرفة - بيروت.

العيني الغيتابي الحنفي، بدر الدين ابومحمد محمود بن أحمد (متوفاي ۸۵۵هـ)، عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج۱۹، ص۱۹۰، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

جالب است كه همين روايت با همين مضمون از رسول خدا صلي الله عليه واله نيز نقل شده است، احمد بن حنبل در مسند خود مي نويسد:

حدثنا عبد اللَّهِ حدثني أبي ثنا بن أبي عدي عن حُمَيْدٍ عن أَنَسٍ قال قال رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم لاَ تسألوني عن شيء إلي يَوْمِ الْقِيَامَةِ الا حَدَّثْتُكُمْ.

از أنس نقل شده است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمود: از هر چه كه تا روز قيامت به وجود مي آيد و اتفاق مي افتد، سؤال نمي كنيد؛ مگر اين كه تمام آن ها را پاسخ مي گويم.

الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاي۲۴۱هـ)، مسند أحمد بن حنبل، ج۳، ص۱۰۷، ح۱۲۰۶۳، ناشر: مؤسسة قرطبة - مصر.

اين روايت نيز از نظر سندي هيچ اشكالي ندارد و تمام راويان آن از روات بخاري و مسلم هستند.

طبق اين دو روايت، رسول خدا صلي الله عليه وآله و اميرمؤمنان عليه السلام، از تمام اتفاقات و حوادث آينده خود، تا روز قيامت آگاه بوده اند و اگر كسي از آن سؤال مي كرد، قطعا پاسخ مي شنويد.

با اين وجود آيا شايسته است كساني ديگري جانشين رسول خدا صلي الله عليه وآله شوند كه حتي ساده ترين مسائل و احكام شرعي خود را نمي دانسته اند؟

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)