درباره ما

آیا شیعیان ، سنت های پیامبر را اجرا می کنند ؟
کد سؤال: ۱۰۲۹۴عقاید شیعه و پاسخ به شبهات آن
تعداد بازدید: ۵۸۲
آیا شیعیان ، سنت های پیامبر را اجرا می کنند ؟

سؤال كننده : سوران

توضيح سؤالات :

۱ ـ آيا سنت هاي پيامبر(ص)را مي دانيد؟

۲ ـ آيا سنتهاي پيامبر(ص)را اجرا مي كنيد؟

پاسخ سؤال اول

دوست عزيز اگر شما دقت كمي در كتب ما بفرمائيد مي بينيد كه كتب ما مملو از احاديث و سنت هايپيامبر اكرم صلي الله عليه وآله وسلم است . از طرفي مجموع روايات صحاح سته اهل سنت طبق آماري كه إبن أثير جزري در كتاب جامع الأصول مي دهد با حذف مكررات ۹۴۸۳ روايت مي باشد و اين در حالي است كه فقط كتاب اصول كافي ما شيعيان داراي ۱۶۱۹۹ حديث است .

لازم به ذكر است كه طبق روايات متعدد از امام صادق و امام باقر عليهما السلام كه فرموده اند تمام رواياتي كه نقل مي كنيم از پدران خود از جدمان علي عليه السلام و از رسول اكرم صلي ا لله عليه وآله مي باشد و ما هيچ حديثي از پيش خود بدون آنكه توسط پدران خود از رسول اكرم شنيده باشيم نقل نمي كنيم و به قياس هم عمل نمي كنيم . بعنوان نمونه به اين روايات توجه كنيد :

حدّثنا أحمد بن محمّد، عن الحسن بن محبوب، عن أبي حمزة الثمالي، عن جابر قال أبو جعفر عليه السلام : يا جابر! واللّه لو كنا نحدث الناس أو حدّثناهم برأينا لكنّا من الهالكين ولكنّا نحدّثهم بآثار عندنا من رسول اللّه صلي الله عليه و آله و سلم يتوارثها كابر عن كابر يكنزها كما يكنز هؤلاء ذهبهم وفضّتهم.

بصائر الدرجات ص ۳۲۰ ، باب ۱۴: باب في الأئمة ان عندهم أصول العلم ما ورثوه عن النبي ص لا يقولون برأيهم حديث ۶.

امام باقر عليه السلام فرمودند : اي جابر قسم به خدا اگر ما احكام و يا احاديث را طبق رأي و نظر خود براي مردم بيان كنيم هر آينه هلاك مي شويم . ولكن ما طبق آثار و احاديثي كه از رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم سينه به سينه به ما رسيده براي مردم حديث مي گوئيم و همانطوري كه دنيا پرستان طلا و نقره شان را حفظ مي كنند ، ما بر حفظ اين آثار و احاديث اهتمام مي ورزيم .

الإمام الصادق عليه السلام : «حديثي حديث أبي، وحديث أبي حديث جدّي ، وحديث جدّي حديث الحسين، وحديث الحسين حديث الحسن، وحديث الحسن حديث أميرالمؤمنين، وحديث أميرالمؤمنين حديث رسول اللّه صلي الله عليه و آله و سلم، وحديث رسول اللّه صلي الله عليه وآله وسلم قول اللّه عزّ وجلّ .

جامع أحاديث الشيعة، ج ۱، ص ۱۲۷ باب ۴ : باب حجية فتوي الأئمة المعصومين من العترة الطاهرة عليهم السلام بعد الفحص ، حديث ۱۰۲ .

امام صادق عليه السلام فرمودند : حديث و گفتار من حديث پدرم مي باشد و حديث پدرم حديث جدم مي باشد و حديث جدم حديث حسين ( عليه السلام ) است و حديث حسين ( عليه السلام ) حديث حسن ( عليه السلام ) است و حديث حسن ( عليه السلام ) حديث اميرالمؤمنين است و حديث اميرالمؤمنين حديث رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم است و حديث رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم گفتار خداوند عزوجل مي باشد .

بنابراين دوست عزيز ما از سنت پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله وسلم اطلاع كافي داريم .

پاسخ سؤال دوم

اگر اندكي مطالعه در سيره و روش شيعيان داشته باشيد در مي يابيد تنها افرادي كه از زمان پيامبر اسلام تاكنون مدافع سنت نبوي بوده اند شيعيان هستند ولي متاسفانه اين بزرگان اهل سنت بودند كه در قضيه قرطاس كه رسول اكرم كاغذ و قلم خواست تا چيزي بنويسد كه امت اسلامي را تا ابد از هرگونه گمراهي بيمه نمايد، در پاسخ حضرت گفتند (حسبنا كتاب الله) كتاب خدا ما را كفايت مي كند و ما نيازي به نوشته هاي پيامبر (يعني سنت) نداريم .

صحيح البخاري ج۷ ، ص ۹ ،كتاب المرضي و الطب ، باب قول المريض قوموا عني و ج ۸ ، ص ۱۶۱، كتاب الإعتصام بالكتاب و السنة، باب كراهية الخلاف و ج۱ ، ص ۳۷ ، كتاب العلم ، باب كتابة العلم .

و همچنين در واپسين روزهاي رحلت پيامبر اكرم (ص) تمام احاديث حضرت را جمع نموده وآتش زدند .

قالت عائشة جمع أبي الحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت خمسمائة حديث فبات ليلته يتقلب كثيرا قالت فغمني فقلت أتتقلب لشكوي أو لشئ بلغك ؟ فلما أصبح قال أي بنية هلمي الأحاديث التي عندك فجئته بها فدعا بنار فحرقها ...

تذكرة الحفاظ ، ذهبي ، ج۱ ، ص۵ و علوم الحديث ، دكتر صبحي صالح ، ص۳۰ .

عايشه مي گويد : پدرم پانصد ( ۵۰۰ ) حديث از احاديث زسول خدا را پيش خود جمع كرده بود ( و نزد من گذاشته بود ) ، شب كه مي خواست بخوابد به خود مي پيچيد،عايشه در ادامه مي گويد:به پدرم گفتم: آيا مشكلي داري و يا اينكه خبري به تو رسيده است كه اينگونه به خود مي پيچي ؟ وقتي صبح فرا رسيد به من گفت دخترم : احاديث رسول خدا را كه در نزد توست بياور ، من هم احاديث را برايش آوردم ، در اين هنگام آتشي خواست و همه احاديث رسول خدا را به آتش كشيد ...

و به مجرد ابن كه بر مسند حكومت تكيه زدند اعلام كردند كه سنت پيامبر را كنار گذاشته و فقط از كتاب خدا سخن بگوييد با اين كه پيامبر اين روزها را پيش بيني فرموده بود . كه بعنوان نمونه دو مورد از اين احاديث را خدمت شما عرض مي كنيم :

وعن عبيد الله بن أبي رافع عن أبيه قال : قال رسول الله ( صلي الله عليه وآله وسلم ) لألفين أحدكم متكئا علي أريكة يأتيه الأمر من أمري مما أمرت به أو نهيت عنه فيقول : لا أدري ، ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه .

مسند شافعي ص ۱۵۱ ، باب ومن كتاب اليمين مع الشاهد الواحد ، و ص ۲۳۴ ، باب ومن كتاب الرسالة إلا ما كان معادا ؛ سنن إبن ماجه ج۱ ، ص ۶ و ۷ ، باب ۲ : باب تعظيم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم والتغليظ علي من عارضه ، حديث ۱۳ ؛ سنن أبي داود ج ۲ ، ص ۳۹۲ ، باب ۶ : باب في لزوم السنة ، حديث ۴۶۰۵ ؛ سنن ترمذي ج ۴ ، ص ۱۴۴ ، باب۱۰ : باب ما نهي عنه أنه يقال عند حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ، حديث ۲۸۰۰ ؛ مسند ـ الحميدي ـ ج ۱ ، ص ۲۵۲ ، حديث ۵۵۱.

عبيد الله بن أبي رافع از پدرش نقل مي كند كه گفت : از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم شنيدم كه مي فرمود : روزي مي آيد كه يكي از شماها بر تخت ( حكومت ) تكيه مي زند ، در اين هنگام يكي از احاديث من را برايش مي آورند حديثي را كه درآن يا شما را امر به چيزي نموده ام و يا اينكه شما را از چيزي نهي نموده ام ، پس او مي گويد : من نمي دانم اينها ديگر چيست ؟ هر آنچه را در كتاب خدا بيابيم از همان تبعيت مي كنيم ( و هر چه غير قرآن باشد نزد ما اعتبار ندارد ) .

عبد الله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع قال : سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول : ألا لا أعرفن ما بلغ أحدا منكم حديث إن كان شيئا أمرت به أو نهيت عنه فيقول وهو متكئ علي أريكته : هذا القرآن ، ما وجدنا فيه اتبعناه وما لم نجد فيه فلا حاجة لنا به .

جامع بيان العلم و فضله ـ ابن عبد البر ـ ج ۲ ، ص ۱۹۰ ، باب موضع السنة من الكتاب وبيانها له ، ناشر : دارالكتب العلمية ـ بيروت ـ سال چاپ ۱۳۹۸ ه . ق .

عبيد الله بن أبي رافع از پدرش نقل مي كند كه گفت : از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم شنيدم كه مي فرمود : يكي از احاديث من را براي يكي از شما مي آورند حديثي را كه درآن يا شما را امر به چيزي نموده ام و يا اينكه شما را از چيزي نهي نموده ام ، پس او در حالي كه بر تختش تكيه زده است مي گويد : كتاب خدا در ميان شماست هر آنچه را در آن بيابيم از آن تبعيت مي كنيم و هر آنچه را در قرآن نيابيم احتياجي به آن نداريم .

( اين نوع برخورد با احاديث نبوي در حالي است كه خداوند عزوجل در قرآن فرموده است : « ما آتاكم الرسول فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا / سوره حشر ، آيه ۷ » . پس در حقيقت بايد گفت اين افرادي كه اينگونه با احاديث پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم برخورد مي كردند ، اهل قرآن نيز نبودند ) .

از طرفي تدوين حديث اهل سنت از زمان عمر بن عبدالعزيز شروع شد و قبل از آن سياست منع تدوين حديث حاكم بر جامعه بود . و طبيعي است كه از زمان پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله و سلم تا به حكومت رسيدن عمربن عبدالعزيز تعداد زيادي از صحابه و حافظان حديث از دنيا رفته بودند و آن افرادي هم كه در قيد حيات بودند با واسطه شدن زمان طولاني از وفات پيامبر اسلام بيقين خيلي از احاديث را فراموش نموده بودند زيرا قبل از آن دوران حق بيان كردن حديث را نداشتند ، بنا بر اين طبيعي است وقتي كسي مدت طولاني چيزي را مرور و يا بيان نكند فراموش مي كند . پس بايد شما كه مدعي اجراي سنت پيامبرمي باشيد بايد فكر كنيد كه چه مقدار سنت صحيح از پيامبر اكرم به شما رسيده است . ولي به عقيده من اگر شما خود را اهل كتاب بخوانيد آبرومندانه تر است از اينكه لقب اهل سنت به خود دهيد .

موفق باشيد

گروه پاسخ به شبهات

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت