درباره ما

آیا آیه ۲۹ سوره فتح "محمد رسول اللّهِ..." شامل همه صحابه می شود ؟
کد سؤال: ۱۰۳۳۱تعداد بازدید: ۷۱۴
آیا آیه ۲۹ سوره فتح "محمد رسول اللّهِ..." شامل همه صحابه می شود ؟

جواب :

بايد ديد مقصود از همه اصحاب كيست؟

طبق نظر بخاري خير: زيرا بخاري مي گويد هركس كه از مسلمانان لحظه اي رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم را ديده باشد صحابي است!!!و به همين علت از هركس كه لحظه اي رسول خدا را ديده باشد بدون تحقيق روايات را قبول مي كند!!!

كتاب فضائل الصحابة بَاب فَضَائِلِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ صَحِبَ النَّبِيَّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ رَآهُ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَهُوَ مِنْ أَصْحَابِهِ

صحيح البخاري ج۳/ص۱۳۳۵

وقطعا تمامي كساني كه رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم را ديده اند چنين نبوده اند كه بر كفار سخت گير وبر مسلمانان مهربان باشند . دائم در حال ركوع وسجود بوده و... ودر صورت ايشان جاي سجده باشد .

زيرا بخاري روايتي نقل مي كند كه در آن تصريح مي كند كه عده زيادي از صحابه اهل آتش جهنم اند .

آيا اين آيه مي تواند در شأن همه ايشان باشد؟

۶۲۱۵حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّي إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ فَقُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَي النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ وَمَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَي أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَي ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّي إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ فَقَالَ هَلُمَّ قُلْتُ أَيْنَ قَالَ إِلَي النَّارِ وَاللَّهِ قُلْتُ مَا شَأْنُهُمْ قَالَ إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَي أَدْبَارِهِمْ الْقَهْقَرَي فَلَا أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلَّا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ

صحيح البخاري ج۵/ص۲۴۰۷

از رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم (در مورد قيامت ) نقل شده است كه فرمودند : در اين هنگام كه من ايستاده ام ، عده اي ( را مي آورند) وقتي ايشان را مي شناسم شخصي بين من و ايشان آمده پس مي گويد بياييد . پس مي گويم به كجا؟پس مي گويد قسم به خداوند به سوي آتش . مي گويم ايشان را چه شده است؟ مي گويد ايشام بعد از تو به سوي گذشتگانشان به عقب باز گشتند .پس نمي بينم از ايشان كسي نجات يابد مگر مانند شتراني كه رها شده اند ( بسيار كم)

إلاَّ مثل همل النعم بفتح الهاء والميم وهو ما يترك مهملاً لا يتعهد ولا يرعي حتي يضيع ويهلك أي لا يخلص منهم من النار إلاَّ قليل

عمدة القاري ج۲۳/ص۱۴۲

مگر ( مثل همل نعم ) مقصود شتراني است كه بدون سرپرست رها شده اندو كسي مراعات آنها را نمي كند كه مبادا گم شوند يا هلاك شوند . يعني از ايشان كسي از آتش نجات نمي يابد مگر اندكي

يا مقصود مومنين از اصحاب رسول خداست ؟وكسانيكه حقيقتا اين صفت را داشتند؟ اگر مقصود اين است پس چرا به طور عام اين آيه را مربوط به صحابه مي دانيد و اين آيه را دال بر عدالت همه ايشان؟

* نام:
* پست الکترونیکی:
* متن نظر :
* کد امنیتی:
  

بازگشت