با توجه به رواياتي كه در منابع اهل سنت آمده، موضوع خشنونت عمر بن خطاب در رفتار و كردارش، يكي از موضوعات مورد بحث در ميان محققان اسلامي است و در اين باره داستانهاي زيادي از رفتارهاي خشن او با مسلمانان صدر اسلام ذكر شده است.

اما مهمترين نكته اي جالب توجه كه در اين ميان به چشم مي خورد، ترس رسول خدا صلي الله عليه وآله از عمر بن خطاب است كه در ضمن روايت معتبري مطرح شده است.

اين قضيه را احمد بن حنبل در فضائل الصحابه با سند معتبر اين گونه آورده است:

[۵۰۴] حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الْقَطِيعِيُّ، قثنا مُوسَي بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو عِيسَي الْمَسْرُوقِيُّ، قثنا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَي بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: لا أَزَالُ هَائِبَةً لِعُمَرَ بَعْدَ مَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم صَنَعْتُ حَرِيرَةً وَعِنْدِي سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ جَالِسَةٌ، فَقُلْتُ لَهَا: كُلِي، فَقَالَتْ: لا أَشْتَهِي وَلا آكُلُ، فَقُلْتُ: لَتَأْكُلِنَّ أَوْ لأَلْطَخَنَّ وَجْهَكِ، فَلَطَخْتُ وَجْهَهَا، فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم وَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَهَا، فَأَخَذْتُ مِنْهَا فَلَطَخْتُ وَجْهِي، وَرَسُولُ اللَّهِ يَضْحَكُ، إِذْ سَمِعْنَا صَوْتًا جَاءَنَا يُنَادِي: يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: " قَوْمًا فَاغْسِلا وُجُوهَكُمَا، فَإِنَّ عُمَرَ دَاخِلٌ "، فَقَالَ عُمَرُ: السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ، أَأَدْخُلُ؟ فَقَالَ: " ادْخُلِ ادْخُلْ ".

عايشه مي گويد: همواره از عمر بن خطاب مي ترسيدم بعد از اين كه ترس رسول خدا صلي الله عليه وسلم را از او ديدم. حريره درست كردم و نزد من سوده بنت زمعه (همسر ديگر رسول خدا) نشسته بود به او گفتم: از آن بخور. او گفت: اشتها ندارم و نمي خورم . به او گفتم: از اين غذا تناول كن يا آن را به صورتت مي مالم. پس غذا را به صورت او ماليدم. پيامبر در حالي كه ميان من و او نشسته بود خنديد و از اين غذ گرفتم به صورت خودم هم ماليدم و رسول خدا همچنان مي خنديد. در اين هنگام صداي شنيديم كه مي گفت: اي عبد الله بن عمر! رسول خدا فرمود: پا شويد صورتهايتان را بشوييد؛ چرا كه عمر وارد مي شود. عمر گفت: سلام بر تو اي رسول خدا و رحمت و بركات خدا بر تو باد. سلام برشما آيا وارد شوم؟ رسول خدا فرمود: وارد شو.

الشيباني، ابوعبد الله أحمد بن حنبل (متوفاي۲۴۱هـ)، فضائل الصحابة، ج۱، ص۳۴۹، تحقيق د. وصي الله محمد عباس، ناشر: مؤسسة الرسالة - بيروت، الطبعة: الأولي، ۱۴۰۳هـ - ۱۹۸۳م.

ابو يعلي موصلي اين روايت را با همان سند معتبر در كتاب «مسندش» اين گونه گزارش كرده است:

[۴۴۷۶] حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ يَحْيَي بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلي الله عليه وسلم بِخَزِيرَةٍ قَدْ طَبَخْتُهَا لَهُ، فَقُلْتُ لِسَوْدَةَ وَالنَّبِيُّ صلي الله عليه وسلم بَيْنِي وَبَيْنَهَا: كُلِي، فَأَبَتْ، فَقُلْتُ: لَتَأْكُلِنَّ، أَوْ لأُلَطِّخَنَّ وَجْهَكِ، فَأَبَتْ، فَوَضَعْتُ يَدِي فِي الْخَزِيرَةِ، فَطَلَيْتُ وَجْهَهَا، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وسلم فَوَضَعَ بِيَدِهِ لَهَا، وَقَالَ لَهَا: " الْطَخِي وَجْهَهَا "، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلي الله عليه وسلم لَهَا، فَمَرَّ عُمَرُ، فَقَالَ: يَا عَبْدَ اللَّهِ ! يَا عَبْدَ اللَّهِ ! فَظَنَّ أَنَّهُ سَيَدْخُلُ، فَقَالَ: قُومَا فَاغْسِلا وُجُوهَكُمَا "، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَا زِلْتُ أَهَابُ عُمَرَ لِهَيْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم.

عايشه مي گويد: من غذايي را پخته و خدمت پيامبر خدا صلي الله عليه وآله آوردم. به سوده (همسر ديگر آن حضرت) كه رسول خدا ميان من و او فاصله شده بود نيز تعارف كردم. سوده از خوردن غذايي كه من پخته بودم خودداري كرد به او گفتم: از اين غذا تناول كن يا آن را به صورتت مي مالم. او دوباره خود داري كرد. من دست در ميان غذا بردم و به صورت او ماليدم. پيامبر از اين مسأله خنديد و به سوده دستور داد كه او نيز همين كار را با من انجام دهد.

در همين زمان عمر بن خطاب از كنار منزل رسول خدا صلي الله عليه وآله عبور كرد و گفت: اي عبد الله اي عبد الله! رسول خدا گمان كرد كه او وارد خانه مي شود. رسول خدا به آن دو فرمود: پا شويد صورت هاي تان را بشوييد. عايشه مي گويد: از روزي كه ديدم رسول خدا از قيافه و هيبت عمر بن خطاب ترسيد، هميشه از عمر مي ترسيدم .

أبو يعلي الموصلي التميمي، أحمد بن علي بن المثني (متوفاي۳۰۷ هـ)، مسند أبي يعلي، ج۷، ص۴۴۹، تحقيق: حسين سليم أسد، ناشر: دار المأمون للتراث - دمشق، الطبعة: الأولي، ۱۴۰۴ هـ - ۱۹۸۴م.

در منابع روايي ديگر اهل سنت، پايان روايت با كلمات «اياه» و يا «منه» ختم شده و صريح در اين است كه عايشه بعد از اين كه رسول خدا صلي الله عليه وآله از عمر بن خطاب ترسيده، دائماً مي ترسيده است:

فَقَالَتْ عَائِشَةُ: فَمَا زِلْتُ أَهَابُ عُمَرَ لِهَيْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم اياه.

ابن عساكر الدمشقي الشافعي، أبي القاسم علي بن الحسن إبن هبة الله بن عبد الله،(متوفاي۵۷۱هـ)، تاريخ مدينة دمشق وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل، ج۴۴، ص۹۰، تحقيق: محب الدين أبي سعيد عمر بن غرامة العمري، ناشر: دار الفكر - بيروت - ۱۹۹۵.

جامع الاحاديث السيوطي، جلال الدين أبو الفضل عبد الرحمن بن أبي بكر (متوفاي۹۱۱هـ)، جامع الاحاديث (الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير)، ج۱۳، ص۳۰۲، و ج۱۸، ص۷۴، طبق برنامه الجامع الكبير.

الهندي، علاء الدين علي المتقي بن حسام الدين (متوفاي۹۷۵هـ)، كنز العمال في سنن الأقوال والأفعال، ج۱۲، ص۲۶۵، تحقيق: محمود عمر الدمياطي، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، ۱۴۱۹هـ - ۱۹۹۸م.

هشام بن عمار سلمي روايت را با همان سند نقل كرده اما طبق گزارش او سخن عايشه هم در ابتداي روايت و هم در انتهاي آن تكرار شده است:

۱۲۵ ثنا سعيد ثنا محمد بن عمرو عن يحيي بن عبد الرحمن قال قالت عائشة لا أزال لعمر هائبة بعد الذي رأيت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت صنعت حريرة فجئت بها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس بيني وبين سودة فقلت لها كلي قالت ما أنا بذائقتها قلت والله لتأكلن أو لألطخن بها وجهك فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك ثم خفض بركبته لها يستقيد مني فأخذت من الصفحة شيئا فمسحت بوجهي فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فسمعنا صوت عمر أتانا من قباء وهو يقول يا عبد الله بن عمر قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوما فاغسلا عن وجوهكما فإن عمر داخل قال السلام عليكم أيها النبي ورحمة الله وبركاته أدخل فقيل ادخل قالت عائشة فلا أزال لعمر هائبة بعد الذي رأيت من رسول الله صلي الله عليه وسلم.

السلمي، هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان (متوفاي۲۴۶هـ)، حديث هشام بن عمار، ج۱، ص۲۴۶، تحقيق: د. عبد الله بن وكيل الشيخ، دار النشر: دار اشبيليا - السعودية ، الطبعة: الأولي۱۴۱۹هـ - ۱۹۹۹م

روايت فوق از نظر سند در نزد علماي اهل سنت معتبر است. در اينجا به متن تصحيح سندي آنها اشاره مي كنيم:

ابوبكر هيثمي در كتاب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد» سند روايت را حسن دانسته و بعد از نقل روايت مي نويسد:

.... قالت عائشة فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم.

رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن عمرو بن علقمة وحديثه حسن.

اين روايت را ابو يعلي نقل كرده و رجالش صحيح رجال صحيح هستند جز محمد بن عمرو بن علقمه و روايت او حسن است.

الهيثمي، ابوالحسن علي بن أبي بكر (متوفاي۸۰۷ هـ)، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج۴، ص۳۱۶، ناشر: دار الريان للتراث/ دار الكتاب العربي - القاهرة، بيروت - ۱۴۰۷هـ.

صالحي شامي نيز در كتاب «سبل الهدي والرشاد في سيرة خير العباد»، روي تصحيح سندي هيثمي تأكيد كرده و در همان ابتدا خيال همه را از جهت سندي راحت كرده است:

وروي ابن عساكر، وأبو يعلي، برجال الصحيح، غير محمد بن عمرو بن علقمة، قال الهيثمي: وحديثه حسن عن عائشة رضي الله تعالي عنها قالت : أتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بحريرة قد طبختها ، فقلت لسودة، والنبي صلي الله عليه وسلم بيني وبينها: كلي، فأبت أن تأكل، فقلت: لتأكلين أو لألطخن وجهك، فأبت فوضعت يدي فيها، فلطختها، وطليت وجهها فوضع فخذه لها وقال لها: (لطخي وجهها) فلطخت وجهي، فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر عمر رضي الله تعالي عنه فقال: يا عبد الله، فظن رسول الله صلي الله عليه وسلم أنه سيدخل، فقال: (قوما، فاغسلا وجوهكما)، فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم منه.

الصالحي الشامي، محمد بن يوسف (متوفاي۹۴۲هـ)، سبل الهدي والرشاد في سيرة خير العباد، ج۷، ص۱۱۴، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، ۱۴۱۴هـ.

ايشان در جاي ديگر از همان كتابش دوباره به حسن بودن سند روايت تأكيد مي نمايد و مي نويسد:

وروي النسائي وأبو بكر الشافعي وأبو يعلي وسنده حسن عن عائشة - رضي الله تعالي عنها - قالت : زارتنا سودة يوما ، فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم بيني وبينها فأتيت بحريرة فقلت لها : كلي ، فأبت ، فقلت لتأكلين وإلا لطخت وجهك ، فأبت ، فأخذت من القصعة شيئا ، فلطخت به وجهها فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ورفع رجله من حجرها ، وقال الطخي وجهها فأخذت شيئا من القصعة فلطخت به وجهي ، ورسول الله صلي الله عليه وسلم يضحك فمر عمر فنادي ، يا عبد الله يا عبد الله فظن النبي صلي الله عليه وسلم أنه سيدخل فقال: قوما فاغسلا وجوهكما قالت عائشة : فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم.

نسائي، ابوبكر شافعي و ابو يعلي روايت را با سند حسن از عايشه نقل كرده است كه عايشه مي گويد: ....

الصالحي الشامي، محمد بن يوسف (متوفاي۹۴۲هـ)، سبل الهدي والرشاد في سيرة خير العباد، ج۹، ص۷۰، تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وعلي محمد معوض، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولي، ۱۴۱۴هـ.

با توجه به متن سخنان فوق، اين روايت حسن و در نهايت معتبر است.

از نظر دلالي نيز اين روايت صريح در اين است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله از عمر بن خطاب مي ترسيده به گونه اي ترس آن حضرت باعث سلب امنيت خاطر عايشه وترس او از ناحيه عمر شده است.

همانطوري كه در ابتدا اشاره كرديم، خشونت در عمر يك صفت ذاتي او است و نمونه هاي از بروز خشونت او قبل از اسلام در مورد آزار و اذيت تازه مسلمانان و بعد از اسلام در منابع اهل سنت وجود دارد. اين روايات را ما در مقاله جدا گانه مفصلاً بررسي كرده و خوانندگان محترم مي توانند آن را به آدرس ذيل مطالعه فرمايند:

http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=maghalat&id=۱۲۸

و روايتي كه در صحيح مسلم از رسول خدا صلي الله عليه وآله در مورد خشونت عمر بن خطاب نقل شده قابل تأمل است:

... أُبَيَّ بن كَعْبٍ قال عَدْلٌ قال يا أَبَا الطُّفَيْلِ ما يقول هذا قال سمعت رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه وسلم يقول ذلك يا بن الْخَطَّابِ فلا تَكُونَنَّ عَذَابًا علي أَصْحَابِ رسول اللَّهِ صلي الله عليه وسلم.

ابي بن كعب مي گويد: رسول خدا صلي الله عليه وآله به عمر بن خطاب فرمود: تو بر اصحاب من مايه عذاب نباش.

النيسابوري القشيري، ابوالحسين مسلم بن الحجاج (متوفاي۲۶۱هـ)، صحيح مسلم، ج۳، ص۱۶۹۶، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، ناشر: دار إحياء التراث العربي - بيروت.

با در نظر داشت سخن عايشه، نكته قابل و مورد توجه اين است كه اگر عمر بن خطاب در مورد ديگر مسلمانان اين گونه خشن بوده قابل توجيه است؛ اما سؤال اين است كه ترس رسول خدا صلي الله عليه وآله از او كه مستفاد اين روايت حسن است، چگونه قابل توجيه خواهد بود؟

حال چگونه ممكن است كه رسول خدا صلي الله عليه وآله از عمر ترسيده باشد در حالي كه خداوند متعال مي فرمايد كه تنها بايد از او ترسيد؛ چنانچه در آيه ذيل آمده است:

الَّذينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَكَفي بِاللَّهِ حَسيبا. (الأحزاب/۳۹)

كساني كه پيامهاي خدا را مي رسانند و از او مي ترسند و از هيچ كس جز او نمي ترسند، خدا براي حساب كردن اعمالشان كافي است.

موفق باشيد.

مؤسسه تحقيقاتي حضرت ولي عصر (عج)

گروه پاسخ به شبهات

نظر شما: * نام: * پست الکترونیکی: * متن نظر : * کد امنیتی:

بازگشت